الثلاثاء، 30 مارس 2010

أمريكي يسلم بسبب إبتسامة



  • أمريكي يسلم بسبب إبتسامة .: !!!

    يروي هذا الموقف الداعية المعروف الشيخ نبيل العوضي في محاضرة له بعنوان

    (قصص من الواقع). يقول الشيخ العوضي في حديثه عن هذه المواقف قائلا: احد

    الدعاة يحدّث بنفسه, يقول: كنت في امريكا القي احدى المحاضرات, وفي

    منتصفها قام احد الناس وقطع عليّ حديثي, وقال: يا شيخ لقن فلانا الشهادتي

    ويشير لشخص امريكي بجواره, فقلت: الله أكبر, فاقترب الامريكي مني أمام

    الناس, فقلت له: ما الذي حببك في الاسلام وأردت ان تدخله? فقال: أنا أملك

    ثروة هائلة وعندي شركات واموال, ولكني لم اشعر بالسعادة يوما من الايام,

    وكان عندي موظف هندي مسلم يعمل في شركتي, وكان راتبه قليلا, وكلما

    دخلت عليه رأيته مبتسما, وأنا صاحب الملايين لم ابتسم يوما من الايام, قلت في

    نفسي انا: عندي الاموال وصاحب الشركة, والموظف الفقير يبتسم وانا لا ابتسم,

    فجئته يوما من الايام فقلت له اريد الجلوس معك, وسألته عن ابتسامته الدائمة

    فقال لي: لانني مسلم اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله, قلت له:

    هل يعني ان المسلم طوال ايامه سعيد, قال: نعم, قلت: كيف ذلك? قال: لاننا

    سمعنا حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيه: (عجبا لامر المؤمن, ان

    امره كله خير, ان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له, وان اصابته سراء شكر فكان

    خيرا له) وأمورنا كلها بين السراء والضراء, اما الضراء فهي صبر لله, واما

    السراء فهي شكر لله, حياتنا كلها سعادة في سعادة, قلت له: أريد ان ادخل

    في هذا الدين قال: اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. ويعود العوضي

    لحديث الشيخ الداعية قائلا على لسانه: يقول الشيح: قلت لهذا الامريكي امام

    الناس اشهد الشهادتين, فلقنته وقال امام الملأ (أشهد ان لا اله الا الله وان محمدا

    رسول الله) ثم انفجر يبكي امام الناس, فجاء من يريدون التخفيف عنه, فقلت لهم:

    دعوه يبكي, ولما انتهى من البكاء, قلت له: ما الذي أبكاك? قال: والله دخل

    في صدري فرح لم أشعر به منذ سنوات.

    ويعقب الشيخ العوضي على هذه القصة بقوله: انشراح الصدر لا يكون

    بالمسلسلات ولا الافلام ولا الشهوات ولا الاغاني, كل هذه تأتي بالضيق, اما

    انشراح الصدر فيكون بتلاوة القرآن الكريم والصيام والصدقات والنفقات {أفمن

    شرح الله صدره للاسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله

    سبحان الله
    الله و اكبر

إشرب الماء على معدة خالية

إشرب الماء على معدة خالية

أصبح من المعتاد اليوم في اليابان شرب الماء مباشرة بعد الاستيقاظ صباحا. وفوق ذلك فقد أثبتت الاختبارات العلمية قيمتها. وننشر أدناه وصفة استخدام الماء لقرائنا الأعزاء. وقد اكتشفت جمعية طبية يابانية نجاح العلاج بالماء لأمراض مزمنة وخطيرة وكذلك للأمراض المتوسطة كعلاج ناجح 100% للأمراض التالية:
الصداع ، آلام الجسم ، أمراض القلب ، التهاب المفاصل ، ضربات القلب السريعة ، الصرع ، السمنة أو البدانة المفرطة ، التهاب القصبات ، الربو ، السل ، التهاب السحايا (السحائي) ، أمراض الكلية والجهاز البولي ، التقيؤ ، التهاب المعدة ، الاسهال ، الخوازيق (البواسير) ، مرض السكري ، الإمساك ، جميع أمراض العيون ، الرحم ، السرطان ، الإضطرابات الحيضية ، أمراض الأذن والأنف والحنجرة.

أسلوب المعالجة:
1.فور استيقاظك في الصباح وقبل تفريش أسنانك ، إشرب 4 أقداح من الماء (سعة 160 مللتر)
2.فرش أسنانك ونظف فمك ولكن لا تأكل أو تشرب أي شيء قبل مرور 45 دقيقة.
3.بعد مرور ال_45 دقيقة بإمكانك أن تأكل وتشرب كالمعتاد.
4.بعد 15 دقيقة من الإفطار ، وكذلك الغداء ، والعشاء ( لا تأكل أو تشرب أي شيء لمدة ساعتين).
5.بالنسبة لكبار السن أو المرضى والذين لا يستطيعون شرب 4 أقداح من الماء في البداية يمكنهم شرب القليل من الماء وتدريجيا يزيدون الكمية إلى أن تصل إلى 4 أقداح كل يوم.
6.إن أسلوب العلاج المبين أعلاه يشفي أمراض أولئك الذين يعانون منها بإذن الله أما الناس الاعتياديين فسيتمتعون بحياة صحية سليمة وجيدة إن شاء الله .

وتبين القائمة أدناه عدد الأيام اللازمة للعلاج المطلوب للتداوي أو السيطرة على الأمراض أو تقليل أثرها:
1. ضغط الدم العالي (30 يوما)
2. أمراض المعدة والحموضة (10 أيام)
3. مرض السكري (30 يوما)
4. الإمساك (10 أيام)
5. السرطان (180 يوما)
6. السل (90 يوما)
7. المرضى المصابين بالتهاب المفاصل يجب أن يتبعوا العلاج أعلاه فقط لمدة 3 أيام في الأسبوع الأول ، ثم يومياً من الأسبوع الثاني فصاعداً.

إن أسلوب العلاج أعلاه لا يشكل أي أضرار جانبية ، ومع ذلك ففي بداية العلاج قد تضطر إلى التبول عدة مرات .
من الأفضل الاستمرار بهذا الأسلوب في العلاج وجعل هذا الإجراء واجب روتيني في حياتنا .
تعود على شرب الماء بانتظام وتمتع بصحة ولياقة ونشاط .

هذا الأمر يبدو معقولا تماما .. إن الصينيين واليابانيين يشربون الشاي الساخن مع تناول وجباتهم الغذائية. ربما أصبح اليوم الوقت المناسب إتباع طريقة أسلوبهم وعادتهم في تناول الطعام !!! لن تخسروا شيئا ، فقط الكسب .

بالنسبة لأولئك الذين يحبون شرب الماء البارد ، ينطبق عليكم هذا الموضوع فانتبهوا لطفاً قد يكون لذيذاً أن تتناول قدحاً من المشروب البارد بعد الوجبة الغذائية وعلى أية حال ، فالماء البارد سوف يصلِّب المادة الزيتية التي استهلكتها تواً ، وسوف تبطئ عملية الهضم .

وحالما يتفاعل هذا الراسب مع الحامض ، فسوف يتكسر وتمتصه الأمعاء أسرع من الطعام الصلب ... وسوف يبطِّن الأمعاء .

وبعد مدة وجيزة سوف يتحول إلى دهون وتقود إلى السرطان . من الأفضل شرب شوربة ساخنة أو ماء دافئ بعد وجبة الطعام

ملاحظة مهمة وجدية حول الهجمة القلبية أوالأزمة القلبية:
· على النساء أن يعلموا أنه ليس كل أعراض الأزمة القلبية تكون ألم الذراع الأيسر .
· انتبهوا إلى الألم الشديد في خط الفك السفلي
· قد لا تشعر بألم الصدر أولا خلال فترة الهجمة القلبية .
· الغثيان والتعرق الشديد أيضاً من الأعراض الاعتيادية .
· 60% من الأشخاص الذين يصابون بالأزمة القلبية بينما هم نائمون لا يستيقظون .
· قد يوقظك الألم في الفك من نومٍ عميق .. يجب أن نكون حريصين ومدركين . كلما تعلمنا وعرفنا أكثر ، كلما كانت فرصة النجاة أفضل بإذن الله.

يقول الطبيب الأخصائي بأمراض القلب لو أن كل من استلم هذه الرسالة وأعاد إرسالها إلى كل شخص يعرفه ، من المؤكد بإذن الله أننا قد نستطيع إنقاذ حياة إنسان واحد على الأقل

وصية أم لإبنتها عند الزواج


خطب عمرو بن حجر ملك كندة , أم إياس بنت عوف بن محلم الشيبانى , ولما حان زفافها إلية خلت أمها أمامة بنت الحارث ,

فأوصتها وصية , تبين فيها أسس الحياة الزوجية السعيدة , وما يجب عليها لزوجها فقالت : أى بنية : إن الوصية لو تركت لفضل

أدب لتركت ذلك لك , ولكنها تذكرة للغافل , و معونة للعاقل . ولو أن أمرأة أستغنت عن الزوج لغنى أبويها , وشدة حاجتهما إليها -

كنت أغنى الناس عنة , ولكن النساء للرجال خلقن , ولهن خلق الرجال . أى بنية : إنك فارقت الجو الذى منة خرجت , وخلفت

العش الذى فية درجت إلى وكر لم تعرفية , وقرين لم تألفية , فأصبح بملكة عليك رقيباً و مليكاً فكونى لة أمة يكن لك عبداًوشيكاً .

واحفظى لة خصالاً عشراً , يكن لك ذخراً . أما الاولى و الثانية : فالخشوع لة بالقناعة , و حسن السمع لة و الطاعة . وأما الثالثة

والرابعة : فالتفقد لموضع عينية و أنفة , فلا تقع عينة منك على قبيح و لا يشم منك إلا أطيب ريح . و أما الخامسة و السادسة :

فالتفقد لوقت منامة و طعامة , فإن تواتر الجوع ملهبة , وتنغيص النوم مغضبة . وأما السابعة و الثامنة : فالاحتراس بمالة و

الارعاء على عيالة , وملاك الامر فى المال حسن التقدير , وفى العيال حسن التدبير . و أما التاسعة و العاشرة : فلا تعصى لة

أمراً , ولا تفشين لة سراً , فإنك إن خالفت أمرة أوغرت صدرة , وإن أفشيت سرة لم تأمنى غدرة . ثم إياك والفرح بين يدية

إن كان مهماّ , والكآبة بين يدية إن كان فرحاً .

أسرار علمية لذكر الله والوضوء


في محاولة لدراسة الحركات الروحية للعبادات.. قام الدكتور مهندس إبراهيم كريم -خبير أنظمة الطاقة الحيوية بالقاهرة- بقياس الطاقة الروحية والذبذبية الزائدة عند الذكر بأسماء الله الحسنى، والوضوء، والصلاة، وقراءة القرآن، وأداء الآذان، وتوصل إلى حقائق وأسرار مهمة؛ إذ إن كل اسم من أسماء الله الحسنى له طاقة روحية محددة.. واستمرار الذكر بأعداد معينة يعطي طاقة روحية معينة.. ليس هذا فقط، بل حاول أن يوجد المزيد من الأسرار عن طريق قياس ذبذبة الجسم بأعضائه المختلفة، كل واحد منها على حدة، حيث تم قياس ذبذبة الجسم أثناء الذكر، مقارنة بمختلف أجزاء الجسم خلال الذكر بأسماء الله الحسنى المختلفة، وتوصل إلى أثر كل اسم على عضو أو أعضاء معينة.

كما قدّم الدكتور إبراهيم كريم نظرية جديدة عن فوائد علم الراديستيزيا Radiesthesia (وهو علم الإحساس بالطاقة أو علم الموجة الذاتية) في فهم بعض أسرار الوضوء والصلاة، حيث يقول: إن الطاقة الذبذبية تتجمع وتختزن في مناطق دهون الإنسان؛ لأن الدهون عازلة تعزل ما في داخل جسم الإنسان من رنين، وتتجمع فوقها أيضا الطاقة الذبذبية التي علقت بجسم الإنسان خلال الحياة اليومية. وعند غسل مناطق الوضوء وهي تلك الأجزاء الظاهرة من جسم الإنسان التي تتعرض للطاقة الذبذبية الصادرة عن الآخرين والأشياء، فإن هذه الذبذبة تسقط مع ماء الوضوء، وهذا هو أحد أسرار الوضوء في تأهيل الإنسان للتركيز في الصلاة.

كما استحدث الدكتور إبراهيم كريم أسلوبًا جديدًا لتمارين روحية، معتمدا في ذلك على علم بيو-جيومتري أو علم الهندسة الحيوية، وهو علم جديد تمتد تطبيقاته إلى الزراعة والصناعة والطب.

وفي هذا الصدد يقول: "نحن كمسلمين نؤدي العبادات مرتبطة بحركات مثل حركات الصلاة أو الدعاء.. في البداية بدأت أدرس حركات الصلاة مثل رفع الإصبع في التشهد- وقمت بقياس تركيبة الطاقة الخاصة بها.. وأجريت تجارب متعددة .. منها تجارب على نموذج خشبي؛ ضمانًا لعدم وصول الإيحاء إلى الإنسان.. ومن خلال التجارب وجدت أن الطاقة الروحية الموجودة عند رفع الإصبع في اليد اليمنى هي فقط التي تعطي الطاقة الروحية.. وأن رفع الإصبع في اليد اليسرى لا يعطي طاقة روحية مطلقا. ودرست تفصيلاً حركات اليدين خلال رفعهما عند الدعاء، وسجلت كل الحركات التي تصنع طاقة روحية حول الإنسان، وتوصلت في النهاية إلى ما يسمى بمنهج تمارين، أقدّمها في الخارج الآن على أنها تمارين روحية مصرية أو تمارين يوجا مصرية (مستمدة في الأصل من العبادة الإسلامية )، وتلقى ترحيبًا شديدًا، وبطبيعة الحال يمكن للإنسان المسلم إضافة تلاوة الأدعية أو القرآن معها لتزيد من الطاقة الروحية".

أيضا استطاع الدكتور إبراهيم كريم –معتمدا على علم الصوتيات- إثبات أن إخراج وترين صوتيين مختلفين من النغمات يحدث تأثيرًا ذبذبيًّا وطاقة روحية يمكن قياسها. وتمت تجربة قياس صوت أو نغمة تخرج من منطقة الحنجرة ويكمله رنين آخر ينضبط معه يأتي من الحلق من خلف الأنف.. وكانت النتيجة خروج طاقة روحية من الجسم.

يقول الدكتور إبراهيم: "إنه من خلال دراستي أدركت أن سر التجويد في قراءة القرآن هو إدخال الطاقة الروحية في الصوت الخارج من الفم.. مثلا.. إن صوت المؤذن عند أداء الأذان ليس مجرد دعوة للناس للصلاة، ولكنه عبارة عن تهيئة الناس لأداء الصلاة، وشحنهم بطاقة روحية.. ولذلك فهو جزء من العبادة والإعداد للصلاة.. ولذلك أيضا يجب ألا يصلي المسلم خلال وقت رفع الأذان؛ لأن له كيانًا روحيًّا متكاملا.. والاستماع إليه يعد الإنسان للصلاة، ويكسبه طاقة روحية إضافية".

ويشير الدكتور إبراهيم كريم إلى أن الحركات الروحية موجودة منذ فجر التاريخ وفي كل بقاع الأرض؛ فكل الديانات ذات الأصل السماوي نصت على الصلاة والصوم وحركات الدعاء والتبتل؛ وهذا يعني أن لها أصلاً ومنهجًا علميًّا سليمًا حتى تؤديه، وتنص علية كل الأديان السماوية.

ويضيف الدكتور إبراهيم قائلاً: "إنني الآن وبعد إدراكي للطاقة الروحية الهائلة الموجودة في الدين أقف أمامه وأنا

أشعر بضآلتي الشديدة.. فالدين علم هائل له حجم بالغ الضخامة لا يستطيع أحد مهما كان أن يدرك أبعاده الحقيقية"

" منقول "

خير الأصحاب

خير الأصحاب من هم وما هو الصديق المخلص وما هى صفات هذا الصديق الذى صدق فية القول " رب أخ لك لم تلدة أمك "

نعم من يجد منكم هذا الصديق فليعض علية بالنواجز. لذلك يجب على الانسان أن يتخير أصدقائة وذلك لان الصديق أذا أنقلب إلى عدو كان أعلم بما يضر الانسان .

لانة يعلم عنك كل شئ وصدق الشاعر أذ قال

عدوك من صديقك مستفاد فلا تستكسرن من الصحاب

فإن الداء أكثر ما تراة يكون من الطعام أو الشراب

إذا أنقلب الصديق غدا عدوا مبيناً والامور إلى إنقلاب

و الامثلة كثيرة على ذلك فمنا من شاهدها أو مر بها . فيجب على الانسان أن يتخير أصدقائة لانة يجلس معهم أكثر من أهلة وأقاربة . فاحذر عدوك مرة وأحذر صديقك ألف مرة

فلربما أنقلب الصديق فكان أعلم بالمضرة

ويبق السؤال من هو خير الاصحاب

أقول أنة :-

- من إذا خدمتة صانك ومن إذا ماشيتة زانك

- ومن إذا سألتة أعطاك ومن أذا غبت عنة ذكرك بخير

- ومن أذا واجهك صدقك القول

- ومن أذا مدت يدك بخير أعانك عليها

- ومن أذا نزلت بك نازلة وأساك

هذا رأيى فى خير الاصحاب

الأخلاق تصنع الرجال

ما حاجتن اليوم إلى الاخلاق التى ضاعت وضاع معها كل شئ . وأنتشر الفساد فى البر والبحر بما كسبت أيدى الناس. فلولا أطفال رضع وبهائم رتع وشيوخ ركع لصب اللة فوقنا العذاب صبا.

ولكن إن أردنا النصر فيجب علينا الرجوع إلى اللة . إن تنصروا اللة ينصروكم ويثبت اقدامكم

فالرجوع الى اللة بصدق وأخلاص هو النجاة فى الدنيا والاخرة . وهذة حقيقة نيعيها جميعاً وأنا

أول المقصرين . ولكنى أحدثى نفسى معكم بصوت عالى ّ

رأيت النفس تكرة ما لديها وتطلب كل ممتنع عليها

هكذا تملك حب الدنيا فى القلوب على حب الاخرة . فاللهم أرحمنا برحمتك الواسعة ياأرحم الراحمين . يارب لو أدركت القلوب عظمتك لكان شهيقها القرآن وزفيرها الذكر

فالاخلاق هذة الكلمة إذا تحققت تجد فيها كل أحكام الاسلام . وقد قال الرسول الكريم انما بعثت

لاتمم مكارم الاخلاق . وقد كانت من شيم العرب القدماء وما أكثر الشعراء الذين تحدثوا عن ذلك

و اذكر لكم بعض ما قيل فى هذة الابيات

اذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضة *** فكل رداء يرتدية جميل
*****——————*******

يقول المتنبى
وما الحسن فى وجة الفتى شرفا لة *** اذالم يكن فى فعلة و الخلائق
*******——————–*********

ويقول أحمد شوقى
وليس بعامر بنيان قوم *** اذا أخلاقهم كانت خرابا
*****—————-******

وقولة
واذا أصيب القوم فى أخلاقهم *** فأقم عليهم مأ تما و عويلا
******——————-********

وقولة
صلاح امرك للا خلاق مرجعة *** فقوم النفس بالاخلاق تستقم
*******——————–**********

وقولة
ولقد يقام من السيوف وليس من *** عثرات اخلاق الشعوب قيام
*******——————****

ويقول آخر
لاتنة عن خلق وتأتى مثلة *** عار عليك اذا فعلت عظيم
**********—————*******

ويقول آخر
اذاعبت أمراّ فلا يأتة *** فذو اللب مجتنب ما يعيب


الأربعاء، 10 مارس 2010

اليوم السابع / براءة جميع المتهمين فى قضية تيفود البرادعة

قضت محكمة القناطر الخيرية اليوم، الخميس، برئاسة المستشار أحمد الخطيب رئيس المحكمة وأمانة سير أحمد سعيد وجمال القاضى، ومثل النيابة المستشار أسامة الحلوانى، ببراءة جميع المتهمين فى القضية رقم 27415 لسنة 2009، وهى قضية تيفود البرادعة والتى تعتبر من أهم القضايا التى شغلت الرأى العام والمسئولين فى العام الماضى، كما قضت المحكمة بإلزام الأهالى بدفع 50 جنيها أتعاب المحاماة.

ترجع وقائع القضية إلى شهر أغسطس الماضى عندما تلقى المستشار جمال مصطفى المحامى العام الأول لنيابات جنوب القليوبية بلاغا من سكرتير عام المحافظة، أكد فيه أنه على أثر تنفيذ عملية إنشاء وتركيب شبكة مواسير مياه نقية بقرية البرادعة بمركز القناطر الخيرية بمعرفة شركة "المقاولون العرب"، تم إصابة بعض الأهالى بمرض التيفود نتيجة تناولهم مياها اختلطت بمياه الصرف الصحى.

أعد قرار الإحالة أسامة الحلوانى رئيس النيابة الكلية والذى تتضمن 9 متهمين، هم: إبراهيم عبد المؤمن رئيس الوحدة المحلية بسندبيس وصلاح الدين محمد السمان مدير عام المرافق بالقناطر الخيرية وسيد مدبولى وسلامة الحسينى مسئولى شبكة المياه بالبرادعة وحسين حمزة فنى بالشبكة، وأحمد حسن ومحمد الدمرداش مدير عام الجهاز التنفيذى لمياه الشرب بوزارة الإسكان، وفتحى زكى وهانى محمود مهندسين بشركة المقاولون العرب لاتهامهم بالإهمال فى تأدية واجبات وظيفتهم بعدم التحقق من تطهير شبكة المياه واختلاطها بمياه الصرف الصحى، وإصابة 143 مواطنا بحمى التيفود أثر تناولهم المياه الملوثة.
وأكد إسماعيل فارس محامى المتهم الثانى صلاح السمان مدير المرافق بالقناطر الخيرية، أن هذا الحكم عادل ويعتبر نصرا للضعفاء، حيث إن موكله لم يكن له أى صلة بالقضية سواء من قريب أو بعيد، وأن هذا الحكم يعتبر أبلغ رد على من يشكك فى قضاء مصر الشامخ والذى أكد بعضهم أن المتهمين سوف يكونون كبش فداء .

ومن جانب آخر، أكد جمال يحيى محامى الأهالى أنهم قاموا بتقديم طلب للنيابة لاستئناف الحكم وعلق على الحكم بأنه حكم سياسى، وأكد أن هناك عدة خطوات سوف يقوم باتخاذها للحفاظ على حق موكليه من أهالى القرية.